Yolotl González Torres.
Los seres humanos se definen ellos mismos y su lugar en el mundo integrándose u oponiéndose a los otros habitantes del universo. En tiempos antiguos estos habitantes eran esencialmente los animales, con los que establecían diferentes vínculos psicológicos y emocionales. La relación era diferente –quizá en algunas partes aún lo es- entre los pueblos y las ciudades, e incluso más entre gente que habitaba en lugares aislados y dispersos, como sucedía con la mayoría de los pueblos mesoamericanos.
Éstos tenían una convivencia cotidiana con los animales salvajes, benéficos y destructores, a los que tenían la oportunidad de observar y conocer en sus hábitos.
El hombre de las sociedades antiguas (cazadores, pastores o agricultores) consideraba que los animales tenían una relación especial con lo divino, lo que los dotó de un lugar importante en los mitos y en las leyendas; los convirtió también en símbolos de valores y categorías nodales, en representaciones de las ideas fundamentales de la cultura. Esta visión prevalecía en toda Mesoamérica.
Toda la iconografía mesoamericana está llena de figuras de animales que aparecen completos, solos o con algunos de sus elementos, como pueden ser las garras, la cabeza o las orejas, que aportan ciertas características a los dioses o a lo que están transmitiendo. Esta tendencia de tomar como fuente de inspiración las cualidades que tienen o se atribuyen a los animales es universal.
Es indudable que son precisamente los animales que comparten el hábitat de determinado grupo humano los que serán tomados como modelos, aunque a veces se recrean animales de los que se ha oído hablar vagamente, pero nunca se han visto.
El uso simbólico de los animales en Mesoamérica es sumamente amplio, quizá como en todas las culturas no industrializadas del mundo, pues como se ha mencionado, es la forma de encontrar al otro.
Por lo anterior es de esperar que sean los animales los elementos que más predominan en el Códice Borgia. A su vez, los mamíferos y las aves son los grupos más representados.
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